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耶魯學(xué)者:生態(tài)文明思想引領(lǐng)全球邁向可持續(xù)與繁榮未來

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耶魯學(xué)者:生態(tài)文明思想引領(lǐng)全球邁向可持續(xù)與繁榮未來

2025年11月09日 11:18 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新網(wǎng)北京11月9日電 (記者 趙麗) 第30屆聯(lián)合國氣候變化大會(COP30)將于11月10日在巴西亞馬孫雨林地區(qū)帕拉州首府貝倫市舉行。

  大會召開前夕,中國新聞網(wǎng)就全球環(huán)境治理和中國的氣候行動等話題,專訪了美國著名生態(tài)學(xué)者、耶魯大學(xué)教授瑪麗·伊夫琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)。塔克教授強調(diào),中國國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的生態(tài)文明思想是引領(lǐng)中國乃至全世界通向繁榮未來的重要路徑,它不僅追求可持續(xù)發(fā)展,更追求一個融合社會、政治、物質(zhì)、精神與生態(tài)等多重維度的繁榮未來。

  聚焦COP30:期待實質(zhì)性氣候承諾

  談及即將在巴西召開的COP30大會,塔克表示,她希望本屆會議能夠推動各國在建立“損失與損害專項基金”方面作出切實承諾,為受氣候危機影響最嚴(yán)重的國家和地區(qū)提供實質(zhì)性支持。她還希望本次大會能夠鼓勵保險行業(yè)在應(yīng)對氣候相關(guān)災(zāi)害(如火災(zāi)、洪水、颶風(fēng)和干旱)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,并進一步推動全球向可再生能源轉(zhuǎn)型,“就像中國在太陽能與風(fēng)能領(lǐng)域所做的努力一樣”。

  本屆COP30主席團首次將“循環(huán)經(jīng)濟”納入主題日議程,凸顯綠色轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟增長的協(xié)同關(guān)系。塔克認(rèn)為,這是大會討論中的一個重要里程碑,因為,“循環(huán)經(jīng)濟強化了生產(chǎn)與消費的聯(lián)系,強調(diào)減少浪費、再利用、維修與回收的重要性?!?/p>

  她還特別提到,早在20年前,時任浙江省委書記的習(xí)近平就提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念,強調(diào)生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展并非對立,而是相輔相成的關(guān)系。

  中國在行動:生態(tài)文明思想與碳中和目標(biāo)

  在談到習(xí)近平生態(tài)文明思想時,塔克認(rèn)為,這一理念不僅為中國自身發(fā)展指明方向,也為全球可持續(xù)發(fā)展提供了有益啟示。

  “生態(tài)文明思想不僅追求可持續(xù)的未來,更是一個繁榮共生的未來?!彼赋?,自2018年中國將“生態(tài)文明”寫入憲法以來,這一理念已融入國家政策、教育體系和社會實踐。塔克舉例說,中國北方的防沙造林“綠色長城”工程,以及全國約7000家有機農(nóng)場的發(fā)展,都是生態(tài)文明建設(shè)的生動體現(xiàn)。

  塔克強調(diào):“如果地球沒有共同的未來,人類就沒有可持續(xù)的生存前景?!?談及中國提出的“2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和”的目標(biāo)時,塔克指出,要避免出現(xiàn)氣候臨界點,各國必須將《巴黎協(xié)定》的承諾轉(zhuǎn)化為實際行動。“中國在制定高標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)和實現(xiàn)碳中和方面率先行動,為全球樹立了榜樣?!?/p>

  推動國際合作:重拾古老文明智慧

  塔克呼吁,各國應(yīng)在以聯(lián)合國和政府間氣候變化專門委員會(IPCC)報告為指導(dǎo)的國際框架下,克服國家間的分歧與競爭、加強合作。雖然美國政府曾一度退出《巴黎協(xié)定》,但她希望“美國民眾能夠繼續(xù)支持IPCC的科學(xué)報告與《巴黎協(xié)定》?!?/p>

  談到具體路徑時,她指出,應(yīng)通過加強中美關(guān)系與教育交流,促進師生互訪,重啟思想與文化層面的對話,以增進理解與信任。其次,需要在各層級開展以相互尊重與理解為基礎(chǔ)的外交對話?!拔覀冞@個星球共同的未來需要世界認(rèn)可中國在推動能源向可再生技術(shù)轉(zhuǎn)型中所發(fā)揮的獨特領(lǐng)導(dǎo)作用。”

  面對全球氣候危機帶來的挑戰(zhàn),塔克認(rèn)為,人類應(yīng)當(dāng)重拾古老智慧,重新思考人與自然的關(guān)系。她引用中國古代經(jīng)典《大學(xué)》中的理念——“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,指出學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的最終目標(biāo)應(yīng)是實現(xiàn)共同福祉?!叭祟惒皇枪铝⒌膫€體,而是生命共同體的一部分?!彼帽彼握軐W(xué)家張載在《西銘》中的話:“乾稱父,坤稱母,……民吾同胞,物吾與也?!?/p>

  塔克表示,“這種超越國界與種族的普世精神,正是建設(shè)地球生命共同體所需要的精神力量?!?完)

【編輯:曹子健】
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