中新社濟南9月26日電 題：聯(lián)合國這項國際獎為何以孔子命名？

　　——專訪孔子研究院副院長、研究員劉續(xù)兵

　　作者 于海濤 李欣 趙曉

　　第20屆“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”(下稱“孔子教育獎”)將于9月27日在孔子故里山東曲阜揭曉。該獎項于2005年獲批設(shè)立，是首個以中國人名字在聯(lián)合國設(shè)立的國際教育獎項。

　　“孔子教育獎”設(shè)立的初衷是什么？孔子的教育理念對推動全球教育發(fā)展有何獨特價值？在數(shù)字化、智能化快速發(fā)展的今天，該獎項對各國教育經(jīng)驗交流互鑒有何促進意義？中新社“東西問”就此專訪“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”策劃發(fā)起人之一、孔子研究院副院長、研究員劉續(xù)兵。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：“孔子教育獎”設(shè)立的初衷是什么？面向哪些機構(gòu)和個人群體開展？

　　劉續(xù)兵：“孔子教育獎”作為聯(lián)合國系統(tǒng)內(nèi)首個以中國人名字命名的國際獎項，其誕生并非偶然，而是源于對孔子教育智慧的當(dāng)代發(fā)掘、對全球教育困境的深刻回應(yīng)。

　　孔子一生致力于教育革新，其“有教無類”“因材施教”的理念，即便在21世紀(jì)的今天，仍與全球追求的教育公平、包容性教育高度契合。

　　基于此，2003年，山東省人民政府與中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會向聯(lián)合國教科文組織提出設(shè)立“孔子教育獎”。正值聯(lián)合國大會將2003年至2012年定為“聯(lián)合國掃盲十年”，這與孔子“有教無類”的理念形成強烈共鳴。

　　2005年9月29日，聯(lián)合國教科文組織第172屆執(zhí)行局會議專門討論了設(shè)立“孔子教育獎”的議題，對獎項的定位、宗旨與實施方案予以認可；同年10月，聯(lián)合國教科文組織第33次大會正式批準(zhǔn)設(shè)立該獎項，并確定核心實施細則。

　　“孔子教育獎”旨在表彰那些在掃盲、農(nóng)村教育、婦女兒童教育中做出實效的主體，既肯定其行動，也號召更多國家、組織關(guān)注這些教育薄弱環(huán)節(jié)，推動全球教育資源向弱勢群體傾斜。獎項的核心不僅是“表彰”，更是“連接”，通過評選來自不同國家、不同文化背景的優(yōu)秀教育實踐，傳播可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗。

　　中新社記者：自2005年設(shè)立以來，“孔子教育獎”已成功舉辦19屆，先后為哪些地區(qū)和國家的項目頒發(fā)了榮譽？該獎項以什么為評選標(biāo)準(zhǔn)？

　　劉續(xù)兵：“孔子教育獎”自2005年設(shè)立以來，至2024年已成功舉辦19屆。20年來，該獎項累計獎勵了來自全球36個國家的57個項目。這些獲獎項目均聚焦弱勢群體掃盲，成為全球教育公平實踐的重要范例。

　　該獎項始終秉持“重實踐、輕理論”的導(dǎo)向，不側(cè)重表彰純學(xué)術(shù)研究成果，而是以“實踐影響力”為核心，圍繞“教育公平、創(chuàng)新性、可持續(xù)性”三大原則展開評選，核心判斷標(biāo)準(zhǔn)為是否通過具體行動讓弱勢群體的教育狀況得到實質(zhì)性改善。

　　依據(jù)《聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎?wù)鲁獭?，候選人范圍明確聚焦于“為農(nóng)村成年人、輟學(xué)青年(尤其是婦女和兒童)掃盲事業(yè)作出重大貢獻的主體”，涵蓋個人、政府機構(gòu)、非政府組織及其他實體。

　　獎項全程遵循透明公正原則，形成標(biāo)準(zhǔn)化流程：提名階段，每年4月23日前，由兩類主體提交候選人：一是各會員國政府與本國教科文組織全國委員會磋商后提名；二是與聯(lián)合國教科文組織保持正式關(guān)系的非政府組織提名，且每個國家政府、每個非政府組織每年限提2名候選人。

　　評選階段，由聯(lián)合國教科文組織總干事任命5名不同國籍的獨立委員組成評審委員會，委員需嚴(yán)格依照章程工作，且回避本國候選人的表決。最終，獲獎?wù)哂煽偢墒赂鶕?jù)評審委員會的意見與建議確定。獲獎?wù)咄瑫r可獲得一次來中國參觀考察的機會。

　　中新社記者：國際性獎項為何以孔子命名？孔子的教育理念與聯(lián)合國教科文組織的理念在哪些方面高度契合？

　　劉續(xù)兵：“孔子教育獎”以孔子命名，非單純的文化符號選擇，而是源于孔子作為全球教育思想先驅(qū)的歷史地位、其理念的跨文化普適性及與聯(lián)合國教科文組織核心教育目標(biāo)的深度契合。

　　孔子是“教育普惠”的思想源頭，其思想不依附特定地域或宗教，核心是“以人為本”，關(guān)注人的成長與潛能激發(fā)，而非工具化知識灌輸。這種內(nèi)核與聯(lián)合國教科文組織“教育塑造未來”的主張高度一致，能跨越文化差異，成為全球教育合作的“共同語言”。

　　在孔子的教育理念中，“有教無類”是核心，呼應(yīng)了聯(lián)合國教科文組織“人人有受教育權(quán)”的主張，與全民教育、教育公平等理念高度契合，成為全人類的寶貴財富。

　　孔子理念與聯(lián)合國教科文組織理念的契合，為全球教育發(fā)展提供了三大價值：為教育公平提供“文化認同感”，避免理念懸??；為教育實踐提供“可操作方法論”，避免目標(biāo)空泛；為國際合作搭建“共識紐帶”，減少話語對立。

　　中新社記者：目前，全球掃盲工作和教育普及面臨哪些問題和挑戰(zhàn)？

　　劉續(xù)兵：當(dāng)前，全球教育發(fā)展的阻礙可歸結(jié)為“資源缺口”“外部沖擊”“理念偏差”三大層面，且相互交織。

　　結(jié)構(gòu)性資源匱乏持續(xù)加劇。教育經(jīng)費投入不足成為普遍難題，這直接導(dǎo)致師資危機；數(shù)字鴻溝進一步擴大，教育資源分配失衡問題愈發(fā)凸顯。

　　社會與政治沖擊疊加影響。沖突、災(zāi)害等突發(fā)事件對教育體系造成災(zāi)難性打擊；性別與文化壁壘較難突破；部分地區(qū)還存在教育體制僵化、盲目照搬他國模式的問題。

　　教育理念的功利化偏差。掃盲本應(yīng)是“通向美好生活的手段”，卻易淪為單一的“技能培訓(xùn)”，人文價值流失，同理心、文化理解等核心素養(yǎng)的教學(xué)覆蓋率不足。

　　更關(guān)鍵的是，掃盲工作呈現(xiàn)成績與問題并存的矛盾：脫盲率、識字率雖逐年提升，但文盲總數(shù)下降緩慢，部分地區(qū)甚至出現(xiàn)“復(fù)盲”現(xiàn)象，凸顯掃盲工作的艱巨性、復(fù)雜性與長期性。

　　中新社記者：今年，“孔子教育獎”迎來20周年。在數(shù)字化、智能化快速發(fā)展的今天，該獎項如何促進各國教育經(jīng)驗交流互鑒？

　　劉續(xù)兵：在數(shù)字化、智能化重塑全球教育格局的當(dāng)下，傳統(tǒng)掃盲已逐步向數(shù)字掃盲、終身學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)延伸。當(dāng)前，全球大量“數(shù)字難民”因缺乏智能媒介使用能力，既面臨生存便利的缺失，更成為教育普及觸達終端的主要障礙。

　　在此背景下，該獎項不能僅是表彰平臺，更應(yīng)通過理念引領(lǐng)、技術(shù)賦能、文化對話等路徑，構(gòu)建起跨越地域與文化的教育經(jīng)驗交流網(wǎng)絡(luò)，成為全球教育創(chuàng)新的“實踐實驗室”與經(jīng)驗共享的“核心樞紐”。以問題為導(dǎo)向、技術(shù)為紐帶、文化為根基，既為解決“數(shù)字掃盲”難題提供可落地的路徑，也為使全球教育合作從理念共識走向行動協(xié)同。

　　獎項不僅是表彰工具，更是經(jīng)驗交流平臺。通過評選不同國家、不同模式的優(yōu)秀案例，可推動全球教育工作者分享能復(fù)制的實踐經(jīng)驗，促進跨地域、跨文化的教育合作，最終助力聯(lián)合國“全民教育”目標(biāo)的實現(xiàn)。(完)

　　受訪者簡介：

　　劉續(xù)兵，孔子研究院副院長、研究員，《走進孔子》副主編，全國優(yōu)秀社會科學(xué)普及專家，山東省社科理論重點研究基地“中外文明交流互鑒研究基地”首席專家。兼任國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、中華孔子學(xué)會理事、中國孔廟保護協(xié)會專家委員會副主任委員。長期從事文廟、文廟祭祀制度及儒家經(jīng)典的研究和普及工作，出版著作10余部。