中新網(wǎng)北京9月21日電 (記者 高凱)作家石一楓長(zhǎng)篇小說(shuō)《一日頂流》研討會(huì)日前在北京文聯(lián)藝術(shù)工坊舉辦。

　　魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、年度中國(guó)好書(shū)得主石一楓最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《一日頂流》，由人民文學(xué)出版社出版。該書(shū)以硬核現(xiàn)實(shí)主義，爬梳當(dāng)代中國(guó)人的互聯(lián)網(wǎng)生活史，書(shū)寫(xiě)流量時(shí)代的人間奇景。從關(guān)注監(jiān)控技術(shù)的《地球之眼》，到聚焦電競(jìng)青年人生際遇的《入魂槍》，再到思索網(wǎng)絡(luò)流量與自我價(jià)值之間關(guān)系的《一日頂流》，石一楓一以貫之地挖掘時(shí)代最前沿的變革性話題。

　　沈陽(yáng)師范大學(xué)教授指出，《一日頂流》通過(guò)胡學(xué)踐、胡莘甌父子的故事，展現(xiàn)AI時(shí)代身份政治的變化，揭示科技無(wú)法替代人類情感的核心觀點(diǎn)。石一楓并非展現(xiàn)科技生活奇觀，而是借小說(shuō)表達(dá)價(jià)值觀與情感，小說(shuō)前后部分形成對(duì)照，體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)下生活的深刻洞察。

　　北京作協(xié)主席、北京大學(xué)中文系教授李洱表示，在時(shí)代快速變遷、作家講故事的難度空前增大的當(dāng)下，石一楓直面現(xiàn)實(shí)與虛擬世界，對(duì)傳統(tǒng)故事模式(如父與子、城與鄉(xiāng))進(jìn)行重新裝置，對(duì)當(dāng)代生活元素進(jìn)行有效整合，探討網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人如何尋找自我、認(rèn)識(shí)自身與世界的關(guān)系。小說(shuō)在快速變遷的現(xiàn)實(shí)中依然葆有溫情和歷史縱深感，顯示出作家對(duì)“人的狀況”的深切關(guān)懷和恢宏想象。其創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代城市寫(xiě)作、青年寫(xiě)作具有啟示意義。

　　《小說(shuō)選刊》主編付秀瑩稱，《一日頂流》具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感與強(qiáng)烈的當(dāng)下性，對(duì)新鮮的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)和人心的重重危機(jī)有著敏銳洞察。石一楓在虛實(shí)交織的敘事中體現(xiàn)了超越于現(xiàn)實(shí)之上的精神性，小說(shuō)由此拔地而起，獲得了審美上的“飛翔感”。小說(shuō)在嬉笑怒罵、看似漫不經(jīng)心之下其實(shí)有著最大的“用心”，認(rèn)真追問(wèn)人在精神圍困中如何自處，如何自我發(fā)現(xiàn)和自我拯救，體現(xiàn)出作家深厚的人文情懷和理想主義精神。

　　北京作協(xié)理事、《中國(guó)作家》主編李云雷強(qiáng)調(diào)，石一楓是極少數(shù)真正書(shū)寫(xiě)"網(wǎng)絡(luò)中國(guó)"的作家，其作品具有獨(dú)特性和開(kāi)創(chuàng)性。他不僅敏銳捕捉新經(jīng)驗(yàn)，更具備強(qiáng)大的思想能力，在城市化與網(wǎng)絡(luò)化的雙重變革中重新定義人與其所處世界的關(guān)系。

　　北京作協(xié)理事、《十月》主編季亞婭提出石一楓創(chuàng)作的“追新與不變”，他關(guān)注時(shí)代轉(zhuǎn)瞬即逝的新變，卻始終追問(wèn)“人何以為人”的本質(zhì)，對(duì)道德問(wèn)題葆有持續(xù)的熱情，石一楓筆下主人公多是專注專業(yè)、與世俗“格格不入”的人。石一楓筆下的女性形象和情感模式也有來(lái)源，陳金芳、王亞麗、李蓓蓓，他在勞動(dòng)階層女性角色上傾注了愛(ài)與同情。這類形象更類似“馬琳娜”而非“冬妮婭”，情感敘事和審美調(diào)性的選擇本身就暗含文化權(quán)力的較量。

　　北京作協(xié)理事、北京大學(xué)中文系副教授叢治辰指出，小說(shuō)在經(jīng)驗(yàn)層面具有混雜性和開(kāi)拓性，但其內(nèi)核仍是關(guān)于記憶、遺忘與自我認(rèn)知的古老命題，《一日頂流》探討了人在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孤獨(dú)與交流困境，直指人的孤獨(dú)本質(zhì)，互聯(lián)網(wǎng)只是背景，人才是永遠(yuǎn)的主角。

　　石一楓當(dāng)日分享創(chuàng)作感悟，認(rèn)為隨著寫(xiě)作技術(shù)提升，“能寫(xiě)的東西越來(lái)越多”，但“值得寫(xiě)的東西越來(lái)越少”，寫(xiě)作既是"撿貝殼"的被動(dòng)過(guò)程，也應(yīng)是主動(dòng)提出新觀念的精神創(chuàng)造。他希望在時(shí)代賦予的故事中注入獨(dú)特的理解，成為一個(gè)“既靠天吃飯，也靠人吃飯的作家”。

　　此次研討會(huì)由北京市文聯(lián)、北京師范大學(xué)主辦。(完)